الشاعر جحيش بن مهاوش قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) . والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم............. الخ وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ...................... فقال فيهم الأبيات التالية : قال الذي يقرا بليا مــــــــــكاتيب ***ياللي تقرون العمى من عماكم ياعيالي اللي تشرفون المراقيب *** تريضوا لي واقصروا في خطاكم خذوا كلام الصدق ما به تــكاذيب ***... مثل السند مضمون للي وراكم ياعيال لا صرتوا ضيوف ومــعازيب ***ترى الكلام الزين ملحة قراكم وتروا السبابة من كبار العذاريــب ***وهرج البلايس ما يطول لحاكم المذهب الطيب فهو مذهب الطيب *** والمذهب الخايب يبور نساكم ياعيال مــــــا سرحتكم باللواهيب ...*** ياعيال ما عمر المعزب ولاكم ياعيال ماضربتكم بالمشاعيـــــب ..***. ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم ياما تـــوليت القبايــل تقل ذيــــب .***.. من خوف لاينقص عليكم عشاكم وياما شربت السمن من عرض ماجيب ..***. يـــفــز قــلبي يوم يبكي حداكم أحفيت رجليني بحامي اللواهيب ... ***وخليت لحم الريم يخالط عشاكم ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب *** هذا زمان قعودنا في ذراكم قمت اتوكا فوق عوج المصاليب*** قصرت خطانا يوم طالت خطاكم عطوني القرضة عليكم مطاليب *** عطوني القرضة جزى --- أكثر

الشاعرة نورة الهوشان الرشيدية وكانت تقطن في عين الصوينع في السر بنجد، وكان بينها وبين زوجها اختلاف أدى الى طلاقها ومرت بزرعه، فتذكرت أيام ألفتها السالفة، وما حدث اخيراً من جفوة وطلاق فقالت: يا عين هلي صافي الدمع هليـه وإذا انتهى صافيه هاتي سريبـه يا عين شوفي زرع خلك وراعيه شوفي معاويده، وشوفـي قليبـه إن مرني بالدرب ما أقدر أحاكيه مصيبـة يـا ويّ والله مصيبـة اللي يبينا عيت النفـس تبغيـه واللي نبي عجز البخت لا يجيبه

يقال ان مسلط بن عصمان الخالدي تقدم إلى خطبة أحد جماعته وطلب منه التأخير حتى يعود من المديد والمديد هنا هو الذهاب إلى الاحساء لجلب المؤنة من التمر ويأخذ هذا المديد مدة سفر شاقة حسب البعد المكاني عن منطقة الاحساء وقد ذهب هذا للمديد وعندما حال ووصل لهم وجد ان البيوت خالية فطرق باب أحد المنازل فجاءه طفل صغير وسأله عن أهله فقال الليلة زواج فلان على فلانة وكانت خطيبته وقد تزوجت ابن عم لها وكانت بيده عصا. ومن شدة الفزع ضرب الطفل بدون سبب وجاءته امرأة وأخبرته بتفاصيل ما حدث فأخرج خارج الحي ووجد أناساً يطردون ناقة لها رغاء وتخلج من أجل ولدها الذي ذبح فما كان من هذا الموقف سوى تصوير حالته بحال تلك الناقة وأنشد بقصيدة جميلة يصف حاله ويصف خطيبته ويقول: يا ونتي ونـة خلـوج مـن النـوق ***علـى ولدهـا بالتهاليـك معـتـاق اقفوا بهـا ربـع مـع كـل خنتـوق ***وقامـت تلفـت للحويـر بالاشفـاق قامت تصعفق بين صافي ومصفـوق ***واحفاه من ضرب العصا كل مرهاق من أول تقطف ثمـر كـل زملـوق ***واليوم صانعـه خبيثـات الأوفـاق جسمه مثل جسمي من الحال مسروق ***يشدي لغصن يبسـت منـه الاوراق أهي تعرضهـا لوابيـث وصفـوق ***فرقا ولدها مـن خبيثـات الأوفـاق وانا تعرض لي من النـاس مخلـوق ***حش الضمير وزاد قلبـي بالاحـراق هليت دمع العين واخفيت انـا المـوق ***ومن دمعها الصافي على حجرها راق علـى وليـف زيـد القلـب بفتـوق ***اختف عقلـي يـوم نـو بالافـراق سقيم عقبـه مـا تطعمـت بالـذوق ***قفا وعرضنـي خبيثـات الأطـراق غض «....» زين التعازيل منتـوق ***ما شفت أنا غيره علـى غايتـي لاق سبحان مسويها علـى كـل مخلـوق ***من مركز القبله إلى سيف الاشـراق شفت الشعر دانق من العنـق مفهـوق ***متفـرع مـن مـارق العنـق دلاق زاف على زاف من المتـن مفـروق ***غاش ردوفه شافـه القلـب واشتـاق ياما حلا شك القلايد علـى الطـوق ***وخدود يوضن في حسينات الارن --- أكثر

قصه وقصيدة الذيب والأخت قصة قديمة جرت على بنت من البادية عندما جاء اخوها فى نصف الليل قصدة ان يسرق ابل زوج اختة وعندما قرب من منزلهم قلد صوت الذيب وقام يعوي ،وسمعتة أختة ولكنها لم تستطيع ان تذهب علية خوفاً من حماتها اخت زوجها فقالت هذة الأبيات يا ذيب ياللي جرصوت عوا به @@@@ مدري طرب وإلا من الجوع يا ذيب يا ذيب لاتقهرك عنها المهابه @@@@ يـــا مجفل الغزلان حنا المعازيــــب البوش كلة يم خشم اللهابـــه @@@@ في فيضة السرداح والبل عوازيب فسمعتها حماتها فظنت انها تناجي عشيقها وانشدت الحماة يا بنت ليا الذيب ينهشك بنيابة @@@@ يقذلك من بد البني الرعابيب تراك مثل اللي جلب لة جلابة @@@@ لادارها السوام يلقى عذاريب فردت البنت بهذة القصيدة موضحة الأمر لحماتها وحياة جلاب المطر من ســحابة @@@@ اني عذبة مادخل عرضـي العيب انا كما عد قليل شــــــــــــــرابة @@@@ مادوجت علية حرش العــراقيب الذيب اخوي اللي يشيل الكسابة @@@@ يوم ان نجوم الليل مثل المشاهيب واللي ظلمني جعلها في شبابة @@@@ وتــــــحدرة من عاليات المراقيب

قصه وقصيدة ( المهادي وجاره ) قصة المهادي وجاره مفرج السبيعي / جار المهادي هو مفرج السبيعي وقيل انه من بني عامر من سبيع وكان لة مع الشيخ محمد المهادي مواقف لن ينساة التاريخ أبداً وقد ضربوا أروع المُثل في التضحية والشهامة من خلال قصتهم الشهيرة التي تناقلها العرب على مر التاريخ واليكم القصة أثناء سفر الشيخ المهادي حل على قبيلة سبيع وقوبل بالحفاوة والتكريم وطاب له المقام فمكث عندهم عدة ايام وفي أحد الأيام هذه ذهب الى المكان الذي تجلب منه القبيلة المياه فرأى إحدى فتيات القبيلة والتي كانت تتحلى بجمال فتان وأخلاق عالية فسحرت عقلة وسلبت لبه ولكنه أحتار في أمره وكيف يخطبها وهو الضيف الغريب عن القبيلة ولا يعرفون عنه إلا القليل 0 ومن هو الذي سوف يساعدة في ذلك !!! عندها دله عقله على مفرج الذي كان يرى فية الرجولة وملامح النخوة والشهامة ولكنه لا يعرفه جيدا فاختار إحدى طرق العرب للكشف عن معادن الرجال 0وهي انه عندما ذهب الي مجلس القبيلة واجتمع الرجال تعمد الجلوس على يمين مفرج السبيعي وذلك لكي يطبق خطته 0 فوضع كوعة على فخذ مفرج مستندا عليه وبقى فترة من الزمن ومفرج لم يتحرك من مكانه ولم يطلب منه رفع كوعه عنه 0 وظل محتملا الألم في سبيل إ رضاء ضيفه وراحته وعدم إزعاجه 0 ثم بعد ذلك زاد المهادي من ضغطة على فخذ مفرج ولكن مفرج لم يتحرك ساكنا حتى أيقن المهادي أن هذا هو الرجل الذي يؤتمن على السر 0 وبعد أن أنفض المجلس وتفرق القوم قال المهادي لمفرج انني أرى فيك الرجل الشجاع الشهم لذلك أريد منك المساعدة في أحد الامور فقال له مفرج إنك ايضا من الرجال الذين يتصفون بالشجاعة والطيب وبما انك اخترتني قل حاجتك وانشاء الله نقوم بحلها 0 فأنت ضيف وطلباتك مجابة حتى لو تطلب أحد أ بنائنا 0 فأخبره المهادي بقصتة مع الفتاه التي شغلت تفكيرة ورغبتة بالزواج منها وأنه بحاجة لمساعدتة لكي يتم هذا الزواج0 عندها وعده مفرج خيراً وطلب منه أن يدله عليها من بين بنات القبيلة --- أكثر

[القصه عن وحده من اهل المنطقه الشماليه كانت بدويه تسرح عند إبل اهلها وتقابل لها واحد دايما وتحبه ويحبها حب عفيف وكان يخطط على خطبتها بس العايق الوحيد ان واحد من عيال عمها محجرها وحالف ان قرنها الاشقر ما يلتوي الا على يمينه وذا اللي يحبها مهوب من جماعتها وفي يوم من الايام يوم رجعت من البل لقت في جنب بيتهم ( بيت الشعر ) بيت جديد مبني سألت امها عن البيت من هو له قالت لها امها ان ذا بيتها هي وهباس ( اسم ولد عمها ) قالت لأمها انها تحب واحد وحالفه انها ما تزوج الا هو قالت امها هباس في بيت ابوه روحي واطلبيه يفك حجريكي وتعوذي منه يمكن يفك حباكي . راحت له البنت ولقت عنده رجال ودخلت عليهم وقالت اني طالبتك بوجيه الرجال اللي عندك انك تتركني في سبيلي" ما ابيك " ضحك وقال انا قايل ان ها القرن الاشقر والله ما يلتوي الا على ذراعي حيه والا ميته . رجعت للبيت وجهزت السم وراحت به لأمها وقالت لها اللي صار معه وقالت انا حالفه انه ما ياخذني وانا اسلم عليكم وشربت السم . مااااااااتتتتتتتتتت هباس ولد عم البنت قبل ما يدفنونها طلع قرنها ولواه على يمينه وهي ميته ومن شدة الفقر ما كفنوها وادفنوها بملابسها وقال يميني ووفيت به أهلها ما لقوا احد يسرح عند ابلهم واستأجروا واحد من عيال جيرانهم يسرح عند البل وكان الولد صغير سن . حبيبها صار يترددعلى ابلها ويلقى الولد سأل ولد وين البنت اللي كانت تسرح عند البل سأله الولد ليه تسال قال لاني مضيع لي ابل ويذكرون ان فيه بنت جتها الابل وطردها وابي أسألها عنها وين طردتها قال الولد البنت يقولون انها شربت سم وماتت ما صدق قال في نفسه أكيد ان احد شافني معها وردوها لا تسرح وقالوا للولد إذا سأل عنها احد قل انها شربت سم وماتت قال احسن لي ارسل قصيده لواحد من ربعها اللي امون عليهم واسأله وش صار بالضبط قال يا ولد تعرف واحد اسمه منير قال الولد أعرفه قال انا بعطيك رساله وصها له واذا قراها وح --- أكثر

قصة محمد بن فهيد الروقي مع زوجته مطيره الشمريه هذا القصه تبين اختلاف النسـاء تـوجه محمد بن فهـيد الروقي العتيبي الى قرية قصيـبه ليحضر بعض الغريـس وبعض انواع النخيل وفى الطريق جلس هو وأخويـاه لتناول الغداء وكان غداهـم عباره عن قرص مـدهون بالـسمن وكان بقربـهم إمرأه نرعى بغنـمها لايعرفونهـا قدمـوا لـها قطـعه من القرص ولكن رفضتـها فتـركوا لهـا القطـعه على الشـجره وذهبـوا وبعد شـهر رجـعوا من نفـس الطريـق ووجدوا قطـعة الخبـزه فى مكانـها لم تلمسـها فتعجب ابن فهيـد من أمرها وكيف شـامة نفسـها مما يدل على انهـا من بيت رفيـع فسـأل عنهـا فـأخبروه انهـا بنت بن سبيـله من عبـده من قبيلـة شمر فخطبها وتزوجهـا وبعد الزواج ولاها كل امور الطعام والضيافه...وفي يوم من الايام لفـى عليه ابن سلـيم من عـنزه ومعه خمسين رجال فجلس معـهم طيلة الوقت لم يتحرك صاحب الدار من مكانه حتى قلط الغداء... وبعدعامين مر ابن سلـيم ومعه خمسـه من الرجال على ابن فهـيد ولـكن ابن فهيد على غير عادته فكان يجلس عندهم ثم يذهب الى داخل الدار ويرجع يجلس شوي ويذهب الى داخل الدار وبعد ان اكرمهم قال ابن سليم يابن فهيد انت مختلف عن أول كنت فى السابق تجلس ولا تقوم من مكانك حتى تقلط ضيوفك والان كل شوي تدخل وترجع وش السبب..قال ابن فهيد أنا اقولك زوجتي السـابقه توفت وزوجتي الثانيه ما تعرف تدبير البيت الا لما اقولها سوي كذا ومن ثم انشد هذه القصيده: اطلب عسى الجنه منازل مطيره *** حيث ان بها طبع على البيض ماصار ما معجبن زينه ولو هي نظيره *** قصدي تنومسي الى جون خطار مع زينتها الوافي بها زود سيره*** دبره وعرف وكل شي بمقدار لاجو على هجن من ارض الجزيره *** تعومسوا عنهم رديين الاشوار ان جييت للمطبخ ايلا فيه نيره *** تلقى الحطب عندها تقل شغل نجار ماهيب مثل هالدعلة المستديره *** يجي العتيم وطامي القدر مافار يدلاك وين اللي خطاهم قصيره *** من جيته ما قط طلعت --- أكثر

.......... القصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة :::: قيل في القديم أنــه حدث خـــلاف بسيط بين إمـــرأة و زوجهــا .... و كان أهل الزوج يحقدون على زوجة ابنهم لما عرفت به من جمال و فصاحه ... و ما عرفت به من حبها الشديد لزوجها و حب زوجها لها ... .. و استطاع أهل الزوج أن يفرّقوا بين هذين الزوجين عن طريق ذلك الخلاف مما أدى إلى طلاق الزوجــة .. مــرّت الأيــام .. و تقـدّم رجـل يقال له ( إبن هــذّال ) لخطبة تلك المرأة المطلّقــة .. و نظــراً لأن ابن هــذّال كان شيخ قبيلة و رجل مغتني فقد وافق أبو المرأة عليـه و تم زواجــهما ... و لقد كان إبن هــذّال معروف بشــرب التــتــن ( الدخّـان ) .. وكانت هذه الصفة كثيــراً ما تؤي زوجته إلا أنها لا تستطيع نصحه .. فدخــل إبن هذال ذات يوم على امرأته دون أن تشعر بوجوده .. و كانت وقتها تنظّف منزلها من بقايا التتن المتناثر في أركان المنزل .. و سمعها تقول : ... يــا شــارب الـتــنباك .. شــاربك مـــا طـــال .... ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أيّــك و أيّ واحــــد(ن) جــــاز دونـــــــــــــــه ... ( تقصد مقارنة ابن هذال بزوجها القديم الذي كان لايشرب التتن ).. .... و ما إن سمعها إبن هـــذال حــتى أخـــرج خنجـــره ليطعنهــا ... .... إلا أنّهـــا أكملت و قالت : ... مــا يشــرب التـنباك إلا ابــن هــذّال ....... ........................................ غِــمرٍ يصــافي من أسافل ردونــه .... ( أي ما يشرب الدخان الا ابن هذال ذلك الشاب الذي يتخايل بكبريائه )... ......... فعفى عنها و قال الحقي بأهلك فانت طالق ... ................